[影評]《師父》：人在江湖，身不由己

師父 | The Master

喜歡《一代宗師》的人應該也會喜歡這部《師父》，兩部的調性有點相似，雖然電影中有不少精彩的武鬥場面，但《師父》是一部「武俠片」，而不是一部「武打片」。在此界定之下，《師父》以特別的語言講述著與以往不同的武俠故事，劇情中大量地隱喻了很多「人在江湖，身不由己」的現實與無奈，更是彰顯「螳螂捕蟬，黃雀在後」的驚濤迭起，也多虧幾位演員精采的詮釋，才有辦法達到這部電影該有的水準。

《師父》是由《一代宗師》的編劇徐浩峰改編自己的同名短篇小說並親自執導而成，故事在講述為了揚名立萬而遠赴天津開武館的詠春拳師父陳識（廖凡飾），為達此目的而不惜一切作為的始末，並且藉由這樣的故事來表達武人在江湖中，凡事講求規矩，其實卻常被這些所謂約定成俗但沒什麼合理性的規則束縛，雖然此片是一部武俠片，但卻不是以往我們常見的那種金庸式武俠故事，以大俠之名，高歌仁義為先的俠者風範，這些角色，更像在世間載浮載沉的凡人，為求名利，往往也陷在身不由己的險惡之中。

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（以下可能討論到劇情，還沒看過的人請斟酌觀看）

故事篇名直接取為「師父」其實頗耐人尋味，江湖陋習、祕笈自珍、機關算盡、人心險惡，其實這部電影暗諷了許多中國社會自以為優良的傳統美德，不過都是點到為止，故事中對於人物的情緒表達相當內斂，現實往往人心難測，短短一句台詞就包含了背後許多含義。故事的主人翁是早已藝成的詠春拳高手陳識，戰亂造成家園殘破，因此陳識想要以自身武藝重振家聲，但是想要在天津開武館必須連續打贏八家武館，再由所有武館聯合請出一位最厲害的高手把關，贏了之後會將這個人逐出天津，挑戰者的師父就可以在天津開武館，而且這個挑戰者必須是天津人。

挑戰眾家師傅以開館授徒的劇情並不鮮見，《葉問2》中就有類似的橋段，不但在電影中成功表現出葉問無可匹敵的詠春武技，也創造了一場詠春與洪拳的世紀對決，讓觀眾大飽眼福，這是劇情的需要，所以精彩，《師父》同樣也有這樣的必要。江湖約定成俗的規矩其實充斥著詭異的邏輯，這部電影並非主打「一日為師，終身為父」與標榜「尊師重道」的老派理念，反而更進一步闡述李慕白在《臥虎藏龍》對玉嬌龍說「既為師徒，就要以性命相見」的道理，打贏八家武館有多難？鄭師父（金士傑飾）說從沒有人打到五家以上，原因在於每位師父在傳授的時候都留一手，開館授徒也只是爭名奪利的工具，根本不是為自己的技藝留下傳人，造成武術界長期青黃不接，沒有人才。因此《師父》中這樣挑戰的方式與開館授徒的畸形規矩就不難理解，沒人玩真的，自然沒有師父可以教出能打敗八家武館的徒弟，自然也沒人能開館授徒，威脅到自己的地位，甚至取代其在武術界的地位，這樣規矩的建立不但代表著無理的陋習，背後的意義更是顯示人性的自私與粗鄙暗奪的產物。

隨著《師父》的故事接近尾聲，到底誰輸誰贏？陳識沒有開館成功，狼狽逃回廣東。他的徒弟耿良辰是個人才卻丟了性命。鄭師父希望保住最後的聲譽光榮退休，卻被他認為從未好好教導只為利用的徒弟打敗而離開故鄉，常去天津武術界的地位還晚節不保。鄭師父的徒弟林副官處心積慮要用軍界的勢力控制武術界，但卻被陳識暗算而死。鄒館長為了保住自己在武術界的地位，不惜讓高手傾巢而出，最後卻落得兩頭空的下場，陳識追殺不到，天津武術界更可能就此人才凋零。